B Am Bm A E C Ab F Em Fm Dm Gb D] Chords for Booba Jusqu'ici tout va bien with song key, BPM, capo transposer, play along with guitar, piano, ukulele & mandolin. Traductionde « Jusqu'ici tout va bien » par Gims (Gandhi Djuna), français → grec Deutsch English Español Français Hungarian Italiano Nederlands Polski PortuguĂȘs (Brasil) RomĂąnă Svenska TĂŒrkçe ΕλληΜÎčÎșÎŹ БългарсĐșĐž РуссĐșĐžĐč СрпсĐșĐž Ű§Ù„ŰčŰ±ŰšÙŠŰ© ÙŰ§Ű±ŰłÛŒ æ—„æœŹèȘž 한ꔭ얎 BoobaLyrics. "Jusqu’ici Tout Va Bien". Je suis pas lĂ  pour t'faire un bouss mec, ni faire un boost, rien Ă  foutre que tous craignent, j'suis nĂ© Ă  2 km d'oĂč j'traĂźne, lyrical coup d'crosse coup bas, Ă©coute Booba donne-nous la patte on t'arrache tout l'bras. J'bosse pour mon peuple comme Hi-Fi, terrifie, crois-nous, va dans la rue Jeme relĂšve, je n'tremble pas. Je vis, je vois, ne t'en fais pas. Je crois qu'tout va bien jusqu'ici. QuittĂ© par un cƓur indĂ©cis. L'impression qu'y a pas d'raccourci. La course est finie, j'reprends mes esprits. Je crois qu'tout va bien jusqu'ici. QuittĂ© par un cƓur indĂ©cis. L'impression qu'y a pas d'raccourci. Dịch VỄ Hỗ Trợ Vay Tiền Nhanh 1s. 5 raisons ne de pas dĂ©battre publiquement avec l’extrĂȘme droitePhoto by Nadine Shaabana on UnsplashL’extrĂȘme-droite possĂšde une tactique vieille comme l’extrĂȘme-droite l’injonction au dĂ©bat. C’est une arme extrĂȘmement puissante qui joue sur nos valeurs progressistes pour les retourner contre on accepte, on a perdu car on leur donne une tribune. Si on refuse, ils Ă©rigent le dĂ©bat comme la valeur suprĂȘme de la dĂ©mocratie ou plutĂŽt font semblant, comme on va le voir. La dĂ©mocratie vient donc d’ĂȘtre mise en pĂ©ril par ce refus de dĂ©battre. Ils crient Ă  la censure, jusqu’à ce qu’on finisse par exemple Booba et Jean Messiha. Booba Ă©tait venu faire la promotion de son album. Il a acceptĂ© une sĂ©quence de dĂ©bat avec quatre personnes avec pour rĂšgle si, Ă  un moment, tu ne veux plus dĂ©battre, tu appuies sur un bouton et on passe Ă  la personne donc le moment oĂč il se retrouve face Ă  Jean Messiha pour dĂ©battre du sujet suivant le rap est-il dangereux pour la jeunesse ?Jean Messiha est une figure de l’extrĂȘme-droite. Il faisait partie du Rassemblement National, jusqu’à ce qu’il claque la porte parce que Marine Le Pen est, selon lui, trop indulgente avec l’ Messiha commence donc en accusant Booba de racisme antifrançais. Booba appuie sur le bouton, signifiant la fin du alors une phase de nĂ©gociation qu’on peut rĂ©sumer ainsi - Tu veux pas parler avec lui ?- Avec le Front National ? Mais POUR QUOI FAIRE ?- Il veut parler de rap avec toi
- Mais il Ă©coute pas de rap !- T’es sĂ»r que tu veux pas discuter ?- Mais il est du Front National !Le dĂ©bat s’est donc arrĂȘtĂ© et Jean Messiha a criĂ© partout “c’est ça la dĂ©mocratie” ?Oui. C’est ça, la ça nous paraissait Ă©vident. Rappelle-toi, Chirac en 2002 qui refuse de dĂ©battre avec Jean-Marie Le Pen au second tour. À cette Ă©poque, personne ne trouvait Ă  y les choses ont changĂ©. Aujourd’hui on a dĂ©sormais Ă©normĂ©ment de personnes qui se plaignent en disant que c’est un manque de respect et qu’il aurait fallu accepter le va donc voir ensemble pourquoi, il ne faut quand mĂȘme jamais dĂ©battre avec l’extrĂȘme-droite. Pourquoi il faut la laisser se plaindre de la censure sans bouger une avant de commencer, il faut qu’on se mette d’accord Ă  chaque fois que je vais parler de “dĂ©bat”, je vais parler de dĂ©bat public. DĂ©battre en privĂ© avec l’extrĂȘme-droite ne comporte pas les mĂȘmes dangers. Car, les dangers qu’on va Ă©tudier viennent exclusivement du fait que l’on tienne ce dĂ©bat devant un prĂ©cision je pars du principe que je ne suis pas lu par des tĂȘtes d’affiche de parti sinon coucou Jean-Luc ? Marine ? Manu ?. Mon propos serait un brin diffĂ©rent dans cette 1 L’extrĂȘme droite n’est ni inculte, ni stupide, ni mĂ©chantePhoto by Nick Fewings on UnsplashUne des erreurs les plus courantes est de croire qu’il faut ĂȘtre bĂȘte, inculte ou mĂ©chant pour ĂȘtre d’extrĂȘme-droite. D’ailleurs, ça ne se limite pas Ă  l’extrĂȘme-droite. Les gens de gauche ont tendance Ă  croire que les gens de droite sont bĂȘtes. Les gens de droite ont tendance Ă  croire que les gens de gauche sont qu’ils ignorent que les valeurs et l’intelligence sont des variables globalement indĂ©pendantes. Il y a des gens de droite intelligents, des gens de droite bĂȘtes, des gens de gauche intelligents et des gens de gauche la mĂȘme maniĂšre qu’on peut ĂȘtre extrĂȘmement intelligent et vouloir une monarchie car ça s’accorde avec nos ne suffit donc pas de leur montrer qu’ils ont tortL’extrĂȘme-droite n’a pas la science comme valeur. Bien au contraire. Par consĂ©quent, leur montrer qu’ils ont scientifiquement tort n’a aucun impact sur plus personne ne serait d’extrĂȘme-droite puisque toutes leurs thĂšses ont Ă©tĂ© invalidĂ©es par les sciences d’ailleurs pour ça qu’ils sont aussi virulents envers les universitairesCet Ă©change entre ClĂ©ment Viktorovitch et Charlotte d’Ornellas, le montre Ă  la 200 000 personnes qui arrivent lĂ©galement par an, appelez ça comme vous voulez
- Sur les 200 000 personnes qui rentrent chaque annĂ©e sur le territoire 
 on a un tiers d’étudiants qui vient en Erasmus dont une grande partie d’europĂ©ens, on a de nombreux Ă©trangers expatriĂ©s qui viennent travailler en France et il y a par ailleurs des enfants et des conjoints de français qui Ă©taient Ă  l’étranger et qui viennent en France. On peut continuer avec cette fake news qui consiste Ă  dire 200 000 personnes par an, un million en 5 ans, c’est tout simplement Effectivement on va pas aller sur le terrain des chiffres vous les connaissez mieux que C’est important quand mĂȘme- Mais qu’est-ce que ça change au fond du dĂ©bat ? Les gens qui nous regardent rigolent enfin ! Quand vous allez Ă  chĂąteau rouge, il y a une africanisation culturelle de la voit que le fait d’avoir tort ne perturbe pas Charlotte d’Ornellas. Peu importe ce qu’en disent les chiffres ou la sociologie elle voit de ses yeux que la France s’africanise trĂšs perturbant pour les progressistes. Parce qu’une des valeurs du progressisme est de se reposer sur des Ă©tudes pour appuyer le changement qu’il veut emmener. Beaucoup de progressistes sont donc totalement dĂ©munis de voir que l’extrĂȘme-droite se fiche bien de la rĂ©alitĂ© Ă  quelqu’un d’extrĂȘme-droite qu’il a tort scientifiquement revient Ă  dire Ă  un platiste que la science a montrĂ© que la Terre est ronde. Ça glisse sur lui sans le moindre effet. Sinon il ne serait pas gens d’extrĂȘme-droite ne le sont pas par accident. Je ne parle pas d’un ami Ă  toi qui rĂ©pĂšterait un dĂ©lire d’extrĂȘme-droite sans faire exprĂšs et que tu peux alors corriger. Je te parle des figures d’extrĂȘme-droite. Personne n’est une figure d’extrĂȘme-droite par accident ou ignorance. Charlotte d’Ornellas ne dit pas ça par accident. Donc ça ne change absolument rien de lui donner les faits. Elle ne va pas rĂ©pondre “oups, j’avais pas vu ! J’arrĂȘte immĂ©diatement d’ĂȘtre d’extrĂȘme-droite, dans ce cas”.Les gens d’extrĂȘme-droite ne sont pas stupidesCe serait si simple si le racisme Ă©tait le fait de personnes stupides ou pas Ă©duquĂ©es. Mais, si c’était le cas, on l’aurait dĂ©jĂ  refoulĂ©, comme on a refoulĂ© l’ Luther King le note GĂ©nĂ©ralement on croit que l’idĂ©ologie de suprĂ©macie blanche prend racine chez les illettrĂ©s, les dĂ©favorisĂ©s, les classes blanches les plus pauvres. Mais les gynĂ©cologues obstĂ©triciens qui ont supervisĂ© la naissance du racisme faisaient partie de l’aristocratie de riches commerçants, des hommes d’église influents, des hommes de science mĂ©dicale, des historiens et des politologues venant des plus brillantes universitĂ©s de la une compagnie si distinguĂ©e des Ă©lites qui travaillaient Ă  dissĂ©miner leurs vues racistes avec assiduitĂ©, qu’est-ce qui restait pour inspirer le pauvre, l’illettrĂ©, le dĂ©muni fermier Blanc Ă  penser autrement ?Si les Nazis n’étaient pas intelligents, ils n’auraient pas pu mettre au point un systĂšme complexe de gĂ©nocide. Il a fallu des penseurs, des intellectuels Ă  leur lors du procĂšs de Nuremberg, on a pris les 21 officiers nazis les plus haut gradĂ©s et on les a soumis Ă  divers test psychologiques. Devine quoi ? Le second d’Hitler Hermann Göring possĂšde le troisiĂšme plus haut QI du groupe. Avec un QI de 138. Pour rappel la moyenne du QI est de 100. On estime qu’un individu est d’intelligence moyenne entre 90 et 109 de QI. Au-dessus de 130 on estime que l’individu a une intelligence trĂšs supĂ©rieure. Voici la liste des QI des 21 Schacht, Hjalmar 143Seyss-Inquart, Arthur 141Dönitz, Karl 138Göring, Hermann 138Papen, Franz von 134Raeder, Erich 134Frank, Hans 130Fritzsche, Hans 130Schirach, Baldur von 130Keitel, Wilhelm 129Ribbentrop, Joachim von 129Speer, Albert 128Jodl, Alfred 127Rosenberg, Alfred 127Neurath, Konstantin von 125Frick, Wilhelm 124Funk, Walther 124Hess, Rudolf 120Sauckel, Fritz 118Kaltenbrunner, Ernst 113Streicher, Julius 106On a donc une moyenne de 128 ! Avec une seule personne d’intelligence moyenne. Sachant que ces tests ont Ă©tĂ© fait dans un contexte oĂč on rĂȘvait prĂ©cisĂ©ment de prouver qu’ils n’étaient pas Hermann Göring Ă©tait si charismatique et intelligent qu’il a commencĂ© Ă  avoir une influence sur ses gardiens de prison. Au point qu’il fallu l’isoler. Il s’est suicidĂ© deux heures avant d’ĂȘtre exĂ©cutĂ©, avec une pilule de cyanure. On ne sait pas qui lui a donnĂ©, mais on pense que c’est un des gardiens qu’il avait rĂ©ussi Ă  de l’histoire ? Il n’y a pas de raison que la figure d’extrĂȘme-droite qui veut dĂ©battre soit plus bĂȘte que la moyenne. Je dirais mĂȘme que c’est l’inverse comme ce sont des idĂ©es restĂ©es longtemps marginales, les porte-paroles sont souvent plus intelligents et plus douĂ©s en dĂ©bat que ceux des autres mouvements oublions ça. RĂ©flĂ©chissons Ă  comment dĂ©bat l’extrĂȘme-droite. Les progressistes voient le dĂ©bat comme une maniĂšre de trouver ensemble la vĂ©ritĂ©. Ils croient qu’il suffit donc d’avoir raison pour gagner le ignorer le fonctionnement de nos cerveaux Ă©motionnels. L’extrĂȘme-droite comprend trĂšs bien qu’il suffit de passer son temps Ă  lancer des accusations ou des trucs faux courts, sur un ton confiant. De maniĂšre Ă  gĂ©nĂ©rer en face de longues la personne a fini de se dĂ©pĂȘtrer on lance une autre accusation. Et ainsi de exactement ce qu’a commencĂ© Ă  faire Jean Messiha en disant “je n’aime pas le racisme dans votre musique racisme antifrançais, racisme contre les femmes, racisme contre les homosexuels”.RĂ©pondre c’est avoir l’air de se justifier. Surtout si on commence Ă  bĂ©gayer de surprise. Alors que la personne l’a assenĂ© avec le comprend bien quand il dit “mais j’ai pas Ă  me justifier ! C’est lui qui est du Front National et c’est moi qui dois me justifier ?”. Alors que Jean Messiha venait de lancer une accusation grotesque et que les autres commençaient Ă  prendre la dĂ©fense de personne qui accuse, donne une impression de certitude. Celle qui se justifie donne l’impression d’ĂȘtre en faute. Or, le cerveau juge sur deux variables la vĂ©ritĂ© et la posture. Malheureusement, ça veut dire qu’on peut gagner un dĂ©bat en ayant tort. On peut mĂȘme gagner un dĂ©bat en disant trĂšs peu de mots. Juste en Ă©nervant l’autre pour dire qu’il a perdu ses personne ne fait ça en privĂ©. Parce que ça n’aurait aucun sens. On fait ça uniquement quand il y a un public Ă  rallier. DĂ©jĂ  parce que dans la vraie vie, l’interlocuteur n’est pas bloquĂ©, donc il peut beaucoup plus facilement s’en aller face Ă  des accusations stĂ©riles. Ensuite parce que ça ne sert Ă  rien si personne ne dĂ©bat public est donc une configuration trĂšs particuliĂšre. D’ailleurs, normalement, le simple fait de passer par un dĂ©bat public suppose qu’on accepte que l’idĂ©e inverse n’est pas si stupide que ne fait pas de dĂ©bats publics pour savoir si 1+1=3, ou pour savoir si la Terre est ronde. Parce que sinon ça veut dire qu’on accepte qu’il est possible que 1+1=3 ou que la Terre soit plate. DĂ©battre avec quelqu’un d’extrĂȘme-droite sous entend que, si ça se trouve, il a n’organise de dĂ©bat “pour ou contre assassiner le prĂ©sident de la RĂ©publique”. Alors pourquoi on organise un dĂ©bat “pour ou contre l’islamogauchisme” ?Booba a raison de demander “mais pour quoi faire ?”. C’est exactement la bonne question. Pour quoi faire ? On ne dĂ©bat pas de rap avec quelqu’un qui n’y connaĂźt rien. De la mĂȘme maniĂšre qu’on ne dĂ©battrait pas de la qualitĂ© des livres de Victor Hugo avec quelqu’un qui ne les a pas lu. Quelqu’un qui n’y connaĂźt rien sur un sujet, soit on l’éduque, soit on l’ignore. Mais en aucun cas on n’organise un dĂ©bat imaginerait un dĂ©bat “pour ou contre le nouveau train d’atterrissage qui a Ă©tĂ© mis dans le dernier Airbus” avec des personnes qui n’y connaissent rien en aĂ©ronautique ? Ou “pour ou contre la dĂ©cision d’Apple n’abandonner les processeurs Intel pour mettre les siens” ? Avec d’un cĂŽtĂ© un ingĂ©nieur d’Apple et de l’autre un quidam au hasard qui ne sait pas ce qu’est un processeur ?Non, ce qu’il faudrait c’est un cours. L’ingĂ©nieur Apple pourrait faire une confĂ©rence ou le quidam vient pour Ă©couter et apprendre. Mais en aucun cas ça peut ĂȘtre un dĂ©bat. Soit on Ă©duque, soit on c’est pareil Booba pourrait lui faire un cours de rap. Mais pour ça il faudrait qu’il ait envie d’ 2 Comprendre les mĂ©caniques d’audiencePhoto by Matt Botsford on UnsplashLes personnes qui n’ont jamais eu d’audience, ont du mal Ă  comprendre qu’il ne faut jamais rĂ©pondre Ă  un adversaire qui a une audience significativement infĂ©rieure Ă  la le sait pertinemment, mais elle feint de l’ignorer pour mieux se plaindre. VoilĂ  un exemple Tatiana VentĂŽse exige qu’Usul dĂ©batte avec en tout cas elle sous-entend qu’il lui doit un elle refuse de dĂ©battre avec Le l’argument est de dire qu’il ne faut pas donner de visibilitĂ© Ă  ce et le Bouseux sont pourtant des vidĂ©astes de gauche radicale assez similaires. Alors, pourquoi une telle diffĂ©rence de traitement ? Facile Usul a 125 000 abonnĂ©s sur Twitter, alors que Le Bouseux n’en a que 10 000. Tatiana, en a 40 comprend donc trĂšs bien que rĂ©pondre au Bouseux lui donnerait Ă©normĂ©ment de visibilitĂ©. Alors, qu’à l’inverse, elle aimerait bien avoir la visibilitĂ© que donnerait un dĂ©bat avec ne croit donc pas en ce principe du dĂ©bat comme nĂ©cessitĂ©. Elle n’y croit que si elle y a un intĂ©rĂȘt. J’ai envie de dire qu’elle est hypocrite. Mais en vrai c’est de bonne guerre. Je fais pareil. Quand quelqu’un qui a une audience plus petite que la mienne m’attaque, je ne lui rĂ©ponds pas. Alors que si la personne a une plus grande audience, je rĂ©ponds intĂ©rĂȘt de dĂ©battre avec quelqu’un qui a une audience plus petite ? L’amour de la vĂ©ritĂ© ? C’est un peu court sachant la qu’elle accepte de dĂ©battre avec Le Bouseux. Elle va donc exposer ses 40 000 abonnĂ©s, pendant que lui expose ses 10 000 abonnĂ©s. On a donc une audience fusionnĂ©e de 50 000 personne. Imagine que 60% des gens estiment que Tatiana a Ă©tĂ© plus convaincante dans le dĂ©jĂ  Ă©norme. Le dĂ©bat Sarkozy-Royal de 2007 a Ă©tĂ© estimĂ© comme largement gagnant pour Sarkozy. Ce qu’on retrouve dans ce sondage 53% des Français ont jugĂ© Sarkozy “plus convaincant” que Royal. Pour Hollande-Sarkozy en 2012 on avait des sondages qui donnaient 52% de français davantage convaincus par Hollande, et on a dit que c’était une victoire large de François je disais imagine qu’elle fasse une prestation lĂ©gendaire. Ça voudrait dire que 30 000 personnes sont convaincues par elle, et 20 000 par Le Bouseux. Sauf que
 Ă  la base
Le Bouseux il n’a que 10 000 abonnĂ©s ! Il a donc doublĂ© sa que, encore une fois, une victoire Ă  60% c’est vraiment Ă©crasant. Quand Macron s’est baladĂ© face Ă  Le Pen en 2017 pendant le dĂ©bat, 63% des français ont Ă©tĂ© mĂȘme Ă  63%, ça ferait 31 500 abonnĂ©s convaincus par Tatiana et 18 500 par Le n’a donc vraiment aucun intĂ©rĂȘt Ă  accepter un tel dĂ©bat. Alors que ce serait l’effet inverse si elle dĂ©battait avec Usul et ses 125 000 voit donc que fusionner les audiences par un dĂ©bat est une manoeuvre suicidaire pour la personne qui a une audience beaucoup plus pourquoi Marine Le Pen a refusĂ© de dĂ©battre avec MĂ©lenchon en 2012 dans une Ă©mission. À l’époque il avait beaucoup moins d’intentions de vote, qu’ la mĂȘme raison, Sarkozy a refusĂ© de dĂ©battre avec Le Pen en 2015, aprĂšs l’échec relatif du Front National aux dĂ©partementales, lui retirant temporairement la position de premier parti de principe des audiences est mal compris par le grand public, mais tout Ă  fait intĂ©grĂ© par les personnes qui ont des audiences. MĂȘme dans des champs qui n’ont rien Ă  voir avec la politique, comme le rap. VoilĂ  ce qu’Eminem dit Ă  propos d’un de ses dĂ©tracteurs “Tu me mentionnes des millions de vue, des articles de journaux. Je te mentionne perdant-perdant pour moi, gagnant-gagnant pour toi”.Remarquons au passage qu’Eminem parle probablement de Joe Budden. Mais il ne le mentionne pas. Justement pour ne pas dĂ©clencher la fusion des 3 L’extrĂȘme-droite n’est pas sincĂšre quand elle appelle Ă  la libertĂ© d’expression ou Ă  la dĂ©mocratiePhoto by Toa Heftiba on UnsplashSi tu ne devais retenir qu’une chose retiens ça. La libre expression et la dĂ©mocratie ne sont pas des valeurs d’extrĂȘme-droite. Elle s’en contrefiche. En revanche, elle sait que ce sont des valeurs chĂšres aux autres camps elle dit “on me refuse le dĂ©bat, c’est pas dĂ©mocratique !” elle nous parodie. Elle n’y croit pas un mot. C’est comme quand elle traite Rokhaya Diallo militante antiraciste de raciste, en racisme, habituellement, elle s’en fout. Mais elle sait que, nous, non. Donc elle retourne notre valeur contre nous, avec m’amuser, j’ai tapĂ© “Jean Messiha monarchie” dans Google. Je n’espĂ©rais pas grand chose, c’était une bouteille Ă  la mer. Mais
 j’ai obtenu un rĂ©sultat au-delĂ  de mes attentes “On a constatĂ© que ceux qui ont incarnĂ© la France en la rapprochant le plus d’un rĂ©gime monarchique, la France a Ă©tĂ© un grand pays et Ă  chaque fois que ceux qui ont dirigĂ© la France l’ont Ă©loignĂ© de ce modĂšle monarchique, et bien la France s’est perdue dans des divisions et a Ă©tĂ© dĂ©classĂ©e”Bingo. Il est favorable aux idĂ©es monarchiques. Il considĂšre mĂȘme que quand on s’éloigne d’un modĂšle monarchique on s’englue dans des divisions le concept mĂȘme de la dĂ©mocratie. Quand il est avec des gens de son camp, il ne cache donc pas son mĂ©pris de la en va de mĂȘme pour la libertĂ© d’expression. Zemmour n’arrĂȘte pas de dire qu’on entrave sa libertĂ© d’expression, mais quand un rappeur le met en cause, il intente un procĂšs ! ProcĂšs qu’il a d’ailleurs perdu en suffit d’observer les pays oĂč l’extrĂȘme-droite prend le pouvoir pour observer que c’est le camp politique qui dĂ©teste le plus la libertĂ© d’expression. Poutine ou Orban ne sont pas connus pour leur amour du Assa TraorĂ© est condamnĂ©e pour diffamation, ils jubilent. Quand c’est Marine Le Pen, ils s’insurgent. C’est un double est pour la libertĂ© d’expression uniquement quand elle est marginale ou en conquĂȘte du pouvoir. Une fois qu’elle l’a, elle rĂ©duit l’opposition au silence. Elle a raison elle comprend trĂšs bien que sa meilleure maniĂšre de prendre le pouvoir est de profiter d’une faille de la “dĂ©mocratie”. C’est-Ă -dire que si on arrive Ă  convaincre une majoritĂ© d’électeurs, on peut prendre le pouvoir et ensuite dĂ©truire la “dĂ©mocratie” de l’ mets des guillemets Ă  dĂ©mocratie car le mot correct ici est plutĂŽt rĂ©publiqueL’extrĂȘme-droite joue sur notre bienveillance. Bien sĂ»r qu’une sociĂ©tĂ© saine a une pluralitĂ© des idĂ©es. Bien sĂ»r que la dictature commence toujours par la censure. On a donc en permanence peur d’y notre kryptonite. Ça marche tellement bien que, mĂȘme quand elle obtient la parole, l’extrĂȘme-droite continue Ă  clamer partout qu’elle n’a pas la parole. Zemmour ne voit-il donc pas le paradoxe Ă  clamer partout que ses idĂ©es n’ont pas la parole alors qu’il est Ă  la tĂ©lĂ©vision, dans les journaux et dans les librairies ?Bien sĂ»r qu’il le voit. Mais il fait semblant. Ça peut paraĂźtre ridicule, mais ça ne l’est pas. C’est ridicule uniquement si on se place du point de vue de la recherche de la vĂ©ritĂ©. Mais l’important n’est pas d’avoir raison, l’important est de gagner. Or, cette stratĂ©gie est ultra-gagnante. Plus Zemmour crie qu’il est censurĂ© et plus on lui offre des tribunes. Pourquoi arrĂȘterait-il ?Non seulement l’extrĂȘme-droite appelle Ă  la libertĂ© d’expression de maniĂšre hypocrite mais en plus elle a une conception du dĂ©bat trĂšs loin de l’objectif dĂ©mocratique. Pour, elle, le but du dĂ©bat d’humilier l’adversaire. Une Ă©preuve de force. Une question d’honneur.“C’est une pitoyable dĂ©gonflade. Moi je lui offrais un duel et quand un adversaire d’un duel est considĂ©rĂ© comme s’étant retirĂ©, il est dĂ©shonorĂ©. Ce sont les rĂšgles de l’honneur, une matiĂšre que connaĂźt mal Jacques Chirac”VoilĂ  comment a rĂ©agi Jean-Marie Le Pen face au refus de Chirac de dĂ©battre avec lui. On dirait un argument de cour de rĂ©crĂ©ation et pourtant c’est trĂšs courant Ă  l’extrĂȘme-droite. Parce qu’ils n’imaginent pas le dĂ©bat comme un exercice de recherche de vĂ©ritĂ© mais un duel qui permet de prouver la puissance du 4 La loi de BrandoliniPhoto by Christian Erfurt on UnsplashLoi de Brandolini certaines bĂȘtise prennent vingt secondes Ă  dire, mais des heures Ă  rĂ©futer. Par exemple, la phrase “le patriarcat n’existe pas car la plupart des personnes agressĂ©es physiquement sont des hommes” est trĂšs simple et rapide Ă  dire. La premiĂšre fois que j’ai entendu ça, je n’ai pas su quoi rĂ©pondre. Je suis retournĂ© chez moi et je suis tombĂ© sur une vidĂ©o d’une demi-heure qui rĂ©futait cette secondes pour le dire, 30 minutes pour le dĂ©monter. pourquoi l’extrĂȘme-droite est si redoutable en dĂ©bat. Elle a une explication simple du monde. On peut parler de n’importe quoi c’est la faute de l’Islam. Le concept du bouc Ă©missaire est consubstantiel au logiciel de l’extrĂȘme-droite et il est super avec l’extrĂȘme-droite c’est comme vouloir faire un match de boxe avec quelqu’un qui s’autorise l’utilisation d’un dĂ©bat, comme la boxe, sous-entend qu’on est d’accord sur certaines rĂšgles. L’une d’elle Ă©tant de ne pas volontairement dire des le souci c’est que dans un dĂ©bat en direct, il est impossible de dire “attends, je vais chercher la rĂ©futation dans une vidĂ©o de 20 minutes”. D’ailleurs, mĂȘme quand on connaĂźt la rĂ©futation, c’est quasiment impossible de la dĂ©ployer en direct. L’autre va nous couper la parole, nous empĂȘcher de dĂ©rouler
Au final, le dĂ©bat c’est aussi un concours de rĂ©thorique, de capacitĂ© Ă  faire rire, de phrases par exemple la proposition choc de Donald Trump en 2016 “je vais construire un mur entre les USA et le Mexique et c’est Le Mexique qui va le payer”.C’est une Ă©norme bĂȘtise. Parce que ça ne sert Ă  rien, parce que ça prend trop de temps Ă  construire et que le Mexique ne paiera a donnĂ© quoi de dĂ©battre avec Trump sur ce mur ? Ça l’a fait passer d’un candidat que tout le monde donnait perdant dans les primaires, au vainqueur des primaires. Cette proposition du mur a jouĂ© un Ă©norme rĂŽle. La plupart des humains de cette planĂšte ont entendu parler de Trump pour la premiĂšre fois grĂące Ă  cette proposition-choc. Mais personne n’a entendu les rĂ©ponses de ses contradicteurs. La tĂ©lĂ©vision a jouĂ© en boucle sa proposition Ă  lui, pas les a montrĂ© que c’était bel et bien une proposition impossible Ă  rĂ©aliser. C’était donc un argument de campagne nul sur le plan des faits. Mais c’était un super argument sur le plan de la victoire Ă©lectorale. LĂ  encore, l’important n’est pas d’avoir raison mais de gagner une 5 La fenĂȘtre d’OvertonPhoto by Ben White on UnsplashLa fenĂȘtre d’Overton est l’ensemble des propos acceptĂ©s en public par la sociĂ©tĂ© sur un sujet ce schĂ©ma on voit la rĂ©partition du nombre de gens sur chaque nuance d’un sujet. La fenĂȘtre d’Overton c’est uniquement ce qui est au milieu, ce qui est acceptĂ© par la plupart des exemple, aujourd’hui en France, le propos “il est sain que les Noirs et les Blancs puissent se marier” est dans la fenĂȘtre d’Overton. Alors que le propos inverse ne l’est pas. Je devrais dire “ne l’est plus”. Car la fenĂȘtre d’Overton se dĂ©place en USA, en 1958, seuls 4% de la population approuvait le mariage entre Blancs et Noirs. C’était donc un propos hors de la 1961, les français Ă©taient majoritairement hostiles aux mariages entre Noirs et Blancs. Ils pouvaient l’exprimer Ă  la tĂ©lĂ©vision sans micro-trottoir a Ă©tĂ© fait en 1961 et on voit comment les mentalitĂ©s ont changĂ© depuis. On est choquĂ© par les propos. Parce que la fenĂȘtre d’Overton s’est ne dĂ©bat en public que des choses qui sont dans la fenĂȘtre d’Overton. Sinon les tĂ©lĂ©spectateurs zapperaient immĂ©diatement. Par exemple, si on faisait aujourd’hui un dĂ©bat sur France 2 qui s’intitulerait “pour ou contre le mariage entre un Noir et une Blanche”
 ça dĂ©clencherait un ne dĂ©bat que des idĂ©es dont les deux rĂ©ponses sont dans la fenĂȘtre d’Overton. Par exemple, en 2017, il y avait autant de gens en France qui approuvaient la suppression de l’ISF, que de gens qui la dĂ©sapprouvaient. On pouvait donc en dĂ©battre. Être pour cette suppression Ă©tait un propos acceptable en public. Mais ĂȘtre contre ĂȘtre Ă©lu, un politicien est obligĂ© de tenir des propos qui sont dans la fenĂȘtre d’Overton. L’extrĂȘme-droite comprend donc qu’il lui faut d’abord dĂ©placer la fenĂȘtre dans son sens, pour espĂ©rer faire Ă©lire un des pourquoi il est si important d’imposer des thĂšmes. Quand Jean-Marie Le Pen a inventĂ© le terme “racisme antiblanc”, il Ă©tait hors de la fenĂȘtre d’Overton. Le dire en public vous exposait Ă  une condamnation immĂ©diate. Quelques dizaines d’annĂ©es plus tard et c’est dĂ©sormais une idĂ©e Ă  l’intĂ©rieur de la fenĂȘtre d’Overton. On peut en dĂ©battre sur une grande processus s’appelle “la normalisation”. Il est utilisĂ© par tous les camps politiques. Par exemple, il fut un temps oĂč le mariage homosexuel Ă©tait impossible Ă  envisager. Dans les annĂ©es 90 l’homosexualitĂ© Ă©tait encore listĂ©e dans les maladies mentales par une institution aussi respectable que l’ pourquoi en 2008, Obama et Clinton ont refusĂ© de se prononcer en faveur du mariage “je crois que le mariage est l’union entre un homme et une femme” / Clinton “je suis davantage favorable Ă  penser en terme d’union civile”. Source revanche, en 2012, la fenĂȘtre s’était dĂ©placĂ©e et l’idĂ©e du mariage homosexuel Ă©tait dĂ©sormais majoritaire. Obama a donc, cette fois, fait des dĂ©clarations pour le “Les amĂ©ricains LGBT sont nos collĂšgues, nos professeurs, nos soldats, nos amis, nos proches et ils sont des citoyens Ă  part entiĂšre qui mĂ©ritent les droits de la citoyennetĂ©. Ça inclut le mariage.” / Clinton “J’ai simplement finit par conclure, en ce qui me concerne, que les couples de mĂȘme sexe devraient pouvoir se marier. Source la mĂȘme maniĂšre, Chirac en 1991 parlait de bruit et d’odeur en parlant de Noirs. Sous les applaudissements du public. Ce propos Ă©tait controversĂ© mais encore dans la fenĂȘtre. Aujourd’hui, mĂȘme Marine Le Pen ne s’y risquerait pas c’est devenu un propos bien en dehors de la quand la fenĂȘtre bouge, elle emporte tout avec elle l’opinion, les lois, la culture
 comme un tsunami. On ne peut pas continuer Ă  interdire le mariage homosexuel quand l’immense majoritĂ© des français y est favorable et qu’une partie est prĂȘte Ă  se battre exemple ici, comment la fenĂȘtre d’Overton en bleu s’est dĂ©placĂ©e. En 1953, dire que fumer provoque le cancer Ă©tait une idĂ©e controversĂ©e en rouge. Aujourd’hui c’est l’inverse qui serait controversĂ© en vert.Parce que la normalitĂ© est une puissance Ă©crasante. Plus Ă©crasante que la morale. On peut toujours convaincre une partie de la population d’ĂȘtre vĂ©gĂ©tarienne. Mais la majoritĂ© des gens feront comme 
 la majoritĂ© des gens. La plupart des gens mangent de la viande parce qu’ils sont nĂ©s dans une sociĂ©tĂ© oĂč c’est normal. Il ne faut pas chercher plus loin que n’est donc pas anodin faire bouger la fenĂȘtre de normalitĂ© est un jackpot. Il suffit d’ouvrir n’importe quel manuel d’activisme politique de gauche pour s’en convaincre. La gauche a normalisĂ© l’idĂ©e d’un revenu universel. En 2010 c’était une blague, une idĂ©e peu crĂ©dible pour les mĂ©dias mainstream. En 2017 c’est devenu une idĂ©e acceptable, une idĂ©e dans la fenĂȘtre, mĂȘme si c’était encore au bord de la fenĂȘtre et non pas au pourquoi l’extrĂȘme-droite veut ĂȘtre de tous les dĂ©bats, mĂȘme quand il s’agit de parler de rap. Parce que ça lui permet de dĂ©placer la fenĂȘtre d’Overton. De banaliser ses Charlotte d’Ornellas dit qu’à ChĂąteau rouge il y a une africanisation culturelle, elle essaie de dĂ©placer la fenĂȘtre. Elle sait qu’elle ne peut pas dire “africanisation” car on comprendrait trop facilement qu’elle veut dire “y’a trop de Noirs”. Alors elle rajoute “culturelle” et ça passe. Puis un jour elle dira juste “africanisation” pour tester. Et ainsi de suite.“L’idĂ©e de la fenĂȘtre d’Overton, c’est qu’il y a un ensemble d’opinions qu’on peut assumer dans les mĂ©dias, en public, sans ĂȘtre immĂ©diatement disqualifiĂ©. Ce qu’il y a derriĂšre [
] c’est qu’on peut Ă©largir cette fenĂȘtre progressivement. En Ă©largissant la fenĂȘtre d’Overton, une idĂ©e qui semblait auparavant radicale, extrĂ©miste, excessive, peut soudain sembler parfaitement modĂ©rĂ©e au regard d’une autre idĂ©e nouvelle qui serait plus radicale encore.”L’extrĂȘme-droite a vu avec horreur la fenĂȘtre s’éloigner de plus en plus d’elle. Elle est donc en train de rĂ©agir. Depuis une dizaine d’annĂ©es on assiste Ă  une contre-offensive pour rĂ©habiliter certaines de ses repousse toutes les limites, se fĂ©licite en off en un chef de file de gĂ©nĂ©ration identitaire. C’est la seule personne qui peut parler de pĂ©tainisme sans qu’on puisse dire qu’il est antisĂ©mite. C’est un brise glace car il n’est pas français de souche, il peut aller trĂšs loin.” GrĂące Ă  lui, l’extrĂȘme-droite est sortie de la clandestinitĂ© elle qui s’est longtemps cantonnĂ© Ă  des espaces de dĂ©bats marginauxLe graal du graal Ă©tant qu’un membre d’un parti de gouvernement reprenne ses idĂ©es. VoilĂ  pourquoi l’irruption du mot “islamogauchisme” dans le dĂ©bat public, via une ministre est une aubaine on est vraiment en dehors de la fenĂȘtre d’Overton, il n’y a pas de mauvaise publicitĂ©. En effet, si 2% des français pensent que l’islamogauchisme existe, le simple fait de prĂ©senter le concept aux 98% restant suffit Ă  faire exploser l’adhĂ©sion. MĂȘme si seuls 30% y adhĂšrent, on se retrouve avec une idĂ©e 15 fois plus acceptĂ©e que dĂ©bat a donc un effet d’aubaine incroyable similaire Ă  ce qu’on dĂ©crivait sur les fusions de deux audiences de tailles un chroniqueur d’extrĂȘme-droite dĂ©bat et introduit un concept que 99% des gens ignorent
 mĂȘme s’il subit une dĂ©faite Ă  60% pendant le dĂ©bat
 il a multipliĂ© par 40 le nombre de personnes qui acceptent dĂ©sormais le concept. C’est vraiment le pourquoi il est suicidaire de proposer une tribune Ă  l’extrĂȘme-droite. Normalement, dĂ©placer la fenĂȘtre d’Overton demande des annĂ©es de travail. Au dĂ©but on est peu nombreux, dans l’espace privĂ© Ă  dĂ©fendre une idĂ©e inacceptable. Puis petit Ă  petit on rallie des personnes. Jusqu’à avoir une petite tribune, par exemple dans un club local. Puis, une petite chaĂźne YouTube. Jusqu’à un jour avoir l’idĂ©e exposĂ©e dans un mĂ©dia si quelqu’un, pour une raison ou une autre, dĂ©cide d’offrir une tribune mainstream Ă  une idĂ©e marginale, il accĂ©lĂšre drastiquement le il est efficace de refuser le dĂ©bat public voire mĂȘme de les bannir de certains mĂ©diasPhoto by Kyle Glenn on UnsplashRemarquez que, jusqu’ici, je n’ai parlĂ© que de refuser le dĂ©bat public. Ce qui invalide, en soi, l’argument du pluralisme et de la libertĂ© d’expression. Les gens d’extrĂȘme-droite sont libres d’avoir leur petits espaces d’expression, sans qu’on soit obligĂ© de leur offrir nos grands espaces, que, d’ailleurs, eux ne ferait pas en retour. On l’a vu. Car, ils n’ont pas notre point faible. Nous qui avons sincĂšrement des inquiĂ©tudes quand la libertĂ© d’expression est il faut rĂ©sister Ă  ces sirĂšnes. Si tu as dĂ©jĂ  lu Dragon Ball, tu connais le piĂšge. Le hĂ©ros affronte un ennemi sanguinaire et sans pitiĂ©. À un moment, il prend le dessus. L’ennemi est au sol. Il se met alors Ă  implorer et appeler aux bons sentiments du hĂ©ros. Parce qu’il sait que le hĂ©ros a des valeurs de respect de la vie. Il sait que le hĂ©ros n’aime pas prendre inutilement des vies. Le hĂ©ros Goku Ă©pargne donc l’ennemi Freezer, puis s’en va
 et ce dernier essaie de le frapper par de l’histoire quand l’adversaire pleure on n’est pas censĂ© lui donner ce qu’il demande. Au contraire, c’est le signe que notre combat trĂšs Ă©trange de se dire “oh non
ils pleurent parce qu’on leur donne pas la parole. Il faut donc leur donner la parole”.L’extrĂȘme-droite se plaindra qu’on lui refuse le dĂ©bat, jusqu’à ce qu’on accepte. Mais si on accepte jamais
elle est dans l’ a parlĂ© du dĂ©bat, donc. Parlons dĂ©sormais du bannissement pur et simple. Cette fois ci, il ne s’agit plus de refuser nos tribunes Ă  l’extrĂȘme-droite, mais bien de dĂ©truire ses propres espaces de entendu, ce mouvement est rĂ©servĂ© Ă  la frange la plus extrĂȘme de l’extrĂȘme-droite. Au moment oĂč j’écris, il serait totalement inacceptable de supprimer le compte Twitter de Marine Le revanche, des gens comme DieudonnĂ© ou Alain Soral ont subi ces bannissements, avec succĂšs. Car oui, le bannissement a Ă©tĂ© Ă©tudiĂ© par les sciences sociales avec notamment l’exemple du mouvement “Britain First”.Ils avaient obtenu 2 millions de likes sur Facebook, ce qui en faisait la deuxiĂšme page Facebook politique la plus likĂ©e du Royaume-Uni, derriĂšre la page de la famille royale, lui donnant ainsi une influence groupe propageait notamment du contenu fonciĂšrement islamophobe. D’ailleurs, il avaient peu d’impact avant que Donald Trump retweetent trois de leurs tweets Ă  son Ă©norme audience de l’ disaient que le Coran devait ĂȘtre interdit et que toute personnes en faisant la promotion devait ĂȘtre justice a fini par condamner le groupe pour incitation Ă  la haine raciale. Facebook a alors dĂ©cidĂ© de supprimer la page.“La dĂ©cision de Facebook a rĂ©ussi Ă  atomiser l’activitĂ© numĂ©rique du groupe, le poussant Ă  construire une nouvelle page sur Gab, un rĂ©seau social beaucoup plus petit. Il n’a, dĂšs lors, plus Ă©tĂ© en mesure de rĂ©unir un nombre massif d’activitistes dans les rues 
 le groupe n’a plus que 11 000 followers sur Gab 
 ce qui a jouĂ© indubitablement un rĂŽle clĂ© dans le dĂ©clin de Britain First, qui Ă©tait une force dangereuse au Royaume-uni”.D’ailleurs, les membres de l’extrĂȘme-droite ont parfaitement conscience de l’importance de pouvoir accĂ©der Ă  des plateformes Yiannopoulos disait que l’homosexualitĂ© est une aberration » et un choix de vie qui voue avec certitude les homosexuels Ă  la souffrance et au malheur ». Il a Ă©tĂ© banni de YouTube. En privĂ©, sur son compte Telegram un Ă©quivalent de Whatsapp il a Ă©crit “J’ai perdu 4 millions de fans dans les derniers rounds de bannissements 
 J’ai passĂ© des annĂ©es Ă  dĂ©velopper ma fanbase et ils l’ont dĂ©truite en un instant”Il explique ensuite qu’il est impossible d’obtenir la mĂȘme audience sur Telegram et Gab. Qu’en plus de ça, l’audience sur Telegram, ne lui achĂšte rien et ne lui permet donc pas de retenir de ces Ă©tudes de cas ? Le bannissement fonctionne. Principalement car il freine Ă©normĂ©ment le recrutement de nouveaux a un inconvĂ©nient majeur cependant il est plus difficile pour les autoritĂ©s de surveiller les mouvements d’extrĂȘme-droite une fois qu’ils sont sur une plateforme plus tout le reste est un avantage. De sorte que sur la balance coĂ»t/bĂ©nĂ©fice, on penche clairement du cĂŽtĂ© faut le garder Ă  l’esprit. D’autant plus que pour certaines populations, cette manie de tendre des tribunes Ă  l’extrĂȘme-droite a des consĂ©quences nĂ©fastes trĂšs concrĂštes. En 2020 on estime que les actes islamophobes ont augmentĂ© de 53%, en mĂȘme temps que se multipliaient les dĂ©bats avec des gens d’extrĂȘme-droite sur tous les grands plateaux y a 10 ans Éric Naulleau nous affirmait que son devoir Ă©tait de continuer Ă  dĂ©battre avec Zemmour pour montrer Ă  ceux qui l’écoutent qu’il a tort. 10 ans plus tard
 as-tu l’impression que contredire Zemmour en prime time a ralenti la propagation de ses idĂ©es ? Non, c’est l’inverse. Moi-mĂȘme je n’aurais jamais connu les idĂ©es de Zemmour si Laurent Ruquier ne me l’avait pas exposĂ© dans une Ă©mission grand devrait plutĂŽt rĂ©flĂ©chir Ă  quels groupes d’extrĂȘme-droite il faut bannir ou dissoudre, plutĂŽt que de passer notre temps Ă  vouloir dĂ©battre avec les mouvements les plus “modĂ©rĂ©s” de l’ que c’est un piĂšge dans lequel elle nous enferme avec malice. Quand l’extrĂȘme-droite crie au dĂ©ni de dĂ©mocratie il faudrait lui demander “mais, tu es pour la dĂ©mocratie ?”. On ne pense pas Ă  le faire car ça nous paraĂźt Ă©vident que tout le monde est pour la dĂ©mocratie. C’est pour ça que le piĂšge fonctionne. Pourtant, Ă©normĂ©ment de membres de l’extrĂȘme-droite sont, en privĂ©, en faveur d’un rĂ©tablissement de la retourne nos valeurs contre nous et nous la laissons finir avec le dĂ©tournement ultime. La phrase “on peut rire de tout” de Desproges. Parfois on complĂšte “on peut rire de tout mais pas avec tout le monde”. Sauf qu’on oublie de redonner le contexte de ce “tout le monde”.Une des premiĂšres fois oĂč Desproges a prononcĂ© cette phrase, c’était face Ă  Jean-Marie Le Pen encore lui. En 1982, il fait face Ă  l’homme politique dans une chronique de France une chronique de 5 minutes. Il y dit en substance qu’on peut rire de tout, mais pas avec l’extrĂȘme-droite. Ça ne s’invente bien sĂ»r, c’est Desproges donc il le dit avec son style ampoulĂ© et emphatique “La prĂ©sence de Monsieur Le Pen en ces lieux vouĂ©s plus souvent Ă  la gaudriole parajudiciaire pose problĂšme 
 PrĂšs d’un terroriste hystĂ©rique, je pouffe Ă  peine, et la prĂ©sence Ă  mes cĂŽtĂ©s d’un militant d’extrĂȘme droite assombrit couramment la jovialitĂ© monacale de cette mine rĂ©jouie 
”Rejoins ma liste pour recevoir un email tous les matins Ă  09h00Tous les matins j’envoie un email qui se veut l’inverse des actualitĂ©s. Comme ça, au lieu de scroller indĂ©finiment sans but le matin, tu peux avoir une dose de contenu Ă©panouissant, utile et somme, une friandise d’inspiration. Et c’est disponible en laissant ton email sourcesMa source principale Mes sources secondaires Mes sources tertiaires Affranchis Fianso Ich ich ich Ah Fianso Couplet 1 Sofiane et Vegedream Mon secteur a craquĂ©, j’ai le dĂ©partement qui boĂźte Qu’ils viennent nous attaquer, on sait d’jĂ  ça va finir comment Sur la derniĂšre page du roman Ca cartonne en ligne droite, le frĂšre s’est fait fumer Je sais c’est moi qui a choisit l’moment On se porte bien Sous les balafres les souvenirs insistent j’ai la rancoeur qui rĂ©siste On se porte bien Toujours dans la course avec une jambe en moins Refrain Vegedream C’est la vie qu’on vit la vie qu’on vit Et chaque fois tout recommence C’est la vie qu’on vit la vie qu’on vit Et chaque fois tout recommence On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, porte bien, porte bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien Couplet 2 Sofiane et Vegedream Pour un peu d’or, c’est une fusillade fusillade J’ai vu son corps, c’est une fusillade fusillade 93 hardcore, c’est une fusillade fusillade Va y’avoir du sport, c’est une fusillade fusillade Pour un peu d’or, c’est une fusillade fusillade J’ai vu son corps, c’est une fusillade fusillade 93 hardcore, c’est une fusillade fusillade Va y’avoir du sport, c’est une fusillade fusillade Refrain Vegedream C’est la vie qu’on vit la vie qu’on vit Et chaque fois tout recommence C’est la vie qu’on vit la vie qu’on vit Et chaque fois tout recommence On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, porte bien, porte bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien Pont Vegedream Plus rien ne m’étonne, jusqu’ici tout va bien Plus rien ne m’étonne, jusqu’ici tout va bien Plus rien ne m’étonne, jusqu’ici tout va bien Plus rien ne m’étonne, jusqu’ici tout va bien Refrain Vegedream On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien On se porte bien, porte bien, porte bien On se porte bien, dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien Jusqu’ici tout va bien Jusqu’ici tout va bien Jusqu’ici tout va bien Dans le on se porte bien Jusqu’ici tout va bien Une erreur dans nos lyrics, proposez-nous une correction Participez et envoyez nous un nouveau lyrics CONTRIBUER VOIR PLUS DE LYRICS Le combat de Booba contre le monde des influenceurs est en train de prendre une Ă©trange tournure Ă  en croire l'interview du rappeur dans Le Parisien. On sait que ce dernier a entrepris "d'Ă©radiquer" cet univers qui selon lui est un vĂ©ritable danger pour le plus jeune, mais ce qu'il dĂ©crit ressemble au film d'une sĂ©rie lui, depuis qu'il a lancĂ© cette guerre contre les influenceurs, il serait en danger et aurait Ă©tĂ© obligĂ© de renforcer la sĂ©curitĂ© autour de par le quotidien, il affirme "Je me retrouve avec des filatures, un traqueur GPS sous ma voiture, j’ai attrapĂ© un faux clochard en bas de chez moi, qui fouillait dans mes poubelles. Je l’ai dĂ©pouillĂ©, il a essayĂ© de casser son tĂ©lĂ©phone, je l’ai rĂ©cupĂ©rĂ©, j’ai dĂ©masquĂ© l’opĂ©ration. Je suis dans un combat de vie ou de but, je pense, Ă©tait de me piĂ©ger, pour que je revienne en prison, en me mettant de la drogue ou je ne sais quoi. LĂ , c’est personnel, j’irai jusqu’au bout, je vais les dĂ©noncer jusqu’au bout quitte Ă  y perdre des vraiment des dĂ©mons. Mais je suis une teigne. Et lĂ  je suis en feu. J’ai des camĂ©ras de surveillance, une sĂ©curitĂ© rapprochĂ©e, un chauffeur armé  Je ne suis pas parano. Mais le problĂšme, c’est que si je me fais attraper avec de la drogue, comme j’ai la carte verte de rĂ©sident amĂ©ricain, je suis coupable de felony Ndlr dĂ©lit, je vais en prison et je suis expulsĂ©. Je perds mes enfants
" Selon nos confrĂšres du Parisien, un magistrat aurait citĂ© Booba en plein tribunal pour faire entendre Ă  son client qu’il avait fautĂ© Qui a dit que les paroles de Booba n’étaient pas sages ? Bien que certains de ses propos ne sont pas toujours poĂ©tiques, ils servent tout de mĂȘme Ă  faire entendre raison Ă  quelques personnes qui font face Ă  la justice. Preuve en est avec le magistrat ayant citĂ© le DUC dans un tribunal. Une affaire de justice De nombreuses annĂ©es dĂ©jĂ  que le pĂšre de Luna et Omar officie dans le milieu. Et durant toutes ces annĂ©es l’artiste a offert des titres cultes Ă  ses fans. Ces derniers connaissant la majoritĂ© des paroles par coeur et les citant mĂȘme parfois Ă  l’école. Pourtant, ce n’est pas Ă  l’école que nous avons pu entendre une punchline de Booba mais bel et bien au tribunal. Oui, vous avez bien lu. Comme nous vous le faisions savoir plus haut, une magistrat aurait utilisĂ© les paroles de B2O pour faire avouer un prĂ©venu. C’est en tout cas ce que rapportent nos confrĂšres de Mouv’. Le mĂ©dia, relayant les infos du Parisien qui faisait savoir Valentine GĂ©raud, substitute du procureur, Ă  l’occasion du jugement d’un jeune homme pour trafic de cannabis s’est servie du rappeur. » Mais pourquoi avoir utilisĂ© l’artiste du pour une affaire ? Qu’est-ce que le pĂšre de Luna et Omar dit-il dans ses lyrics qui peuvent servir dans une telle affaire ? Tout simplement le rap. Car oui, le prĂ©venu souhaiterait devenir rappeur. Il n’en fallait pas moins Ă  Valentine GĂ©raud pour sauter sur l’occasion et utiliser son exemple. Celle-ci, faisant savoir Ă  son client Le rap, cela se travaille. Quand on croit Ă  son art, on s’y met corps et Ăąme. Cela se mĂ©rite d’ĂȘtre un rappeur connu. » Avant d’ajouter Ce n’est pas une Ă©picerie clandestine ou des stupĂ©fiants qui vous aideront dans vos projets » Comme quoi, il n’y a pas que les jeunes qui Ă©coutent du rap. Ceux qui s’occupent de la justice semblent aussi fans de Booba. Booba son rap citĂ© en exemple par un magistrat en plein tribunal ! Booba en exemple dans un tribunal Mouv’ expliquant que le prĂ©venu rĂȘverait donc de faire carriĂšre dans le milieu. Certains connaissent peut-ĂȘtre ses textes dans le cas oĂč celui-ci aurait postĂ© des freestyle sur Youtube et autres plateformes de streaming ou musicales. Il s’agit de Dizz. Mais avant de songer Ă  faire comme Booba, celui-ci va devoir rĂ©pondre de ses actes. Et s’il niait tout en bloc jusqu’ici, le fait que la magistrate cite l’un de ses idoles semble l’avoir totalement convaincu. Etant donnĂ© que quelques minutes aprĂšs, il avouait tout selon nos confrĂšres Un pari gagnĂ© pour la magistrate puisque c’est l’exemple de Booba qui aurait touchĂ© le jeune prĂ©venu. Celui-ci a reconnu des faits qu’il avait jusqu’alors niĂ©s ». Le mĂ©dia ajoutant aussi en admettant qu’il avait jouĂ© le gangster ». Il y a 60 % de personnage et 40 % de vĂ©ritĂ©. Ces 48 heures en garde Ă  vue et ces deux jours en prison ont Ă©tĂ© un Ă©lectrochoc ». Reste Ă  savoir si d’autres magistrats, avocats, ou encore juges, vont se servir de Booba dans leurs prochaines affaires. Nul doute que le DUC, en entendant cette histoire, va s’en servir pour Ă©crire l’un de ses futurs morceaux
 Ou pas. "Jusqu'ici tout va bien" l'Ă©mission de Sophia Aram dĂ©programmĂ©e par France 2 Capture France 2 Capture France 2 TÉLÉVISION – Ils ont changĂ© la formule et dĂ©calĂ© les horaires de diffusion mais ne sont pas parvenus Ă  redresser la barre. Deux mois et demi aprĂšs la premiĂšre de "Jusqu'ici tout va bien", France 2 annonce dans un communiquĂ© que le programme prĂ©sentĂ© par Sophia Aram va ĂȘtre "arrĂȘtĂ©". "France 2 tient Ă  saluer le travail et l'implication de Sophia Aram, des Ă©quipes artistiques et de production", indique le communiquĂ©, prĂ©cisant que la derniĂšre Ă©mission sera diffusĂ©e le vendredi 20 dĂ©cembre 2013. "France 2 prĂ©sentera dans les prochains jours les Ă©volutions de son offre de programmes d'aprĂšs-midi et d'access Ă  partir de janvier 2014", conclut la chaĂźne. Lire aussi Les 5 erreurs de "Jusqu'ici tout va bien" L'animateur Laurent Ruquier devrait, dĂšs janvier, lancer une Ă©mission pour la remplacer, a-t-il confirmĂ© Ă  Europe 1 cette semaine, dans une case horaire qu'il avait occupĂ©e avec succĂšs Ă  19 heures avec "On a tout essayĂ©" au dĂ©but des annĂ©es 2000. "On va revenir Ă  la tĂ©lĂ©vision", a-t-il dit, "mais ce n'est pas officialisĂ© encore". Le PDG de France TĂ©lĂ©visions, RĂ©my Pflimlin, avait reconnu fin octobre que cet Ă©chec coĂ»tait Ă  France 2 " Ă  euros par jour" en manque Ă  gagner publicitaire. DĂ©jĂ  l'an dernier, la chaĂźne phare du service public avait ratĂ© son coup pour l'avant-soirĂ©e avec l'Ă©mission d'Anne Roumanoff, vite dĂ©programmĂ©e faute d'audience. EmbourbĂ©e dans la tourmente mĂ©diatique et les mauvaises audiences, Sophia Aram Ă©tait devenue une cible favorite des rĂ©seaux sociaux. Elle avait regrettĂ© l'"incroyable" dĂ©ferlement de remarques nĂ©gatives et d'insultes Ă  son encontre.

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